Paulo Mazarem

Defina Religiões Semitas? Especificando e discorrendo sobre uma delas especialmente?  Definir é sempre esgotar, dogmatizar, blindar os termos, e a possibilidade de ressignificação, prefiro conceituar e analisar toda “definição” como um ponto de partida e não como conclusão hermética, isto em qualquer área dos saberes. Quando pensamos a respeito do termo somos remetidos ao passado e é exatamente no passado que vamos analisar a origem dos povos monoteístas que deram origem às religiões que hoje se entende por semitas. É necessário entender que à genealogia desses povos nos permite ver que é geograficamente no mediterrâneo que vão aparecer  como nos informa à tradição bíblica, os primeiros a adotarem a partir de Sem, filho de Noé de acordo com os historiadores o termo “semita”. De lá para cá, os pesquisadores entenderam ser necessário cognominar a partir dele todos os povos que adotaram como modelo a crença monoteísta, isto é a crença em um único Deus, tendo ness

                                                                   É impossível não perceber como a religião pentecostal se replicou, se fragmentou e metamorfoseou-se dada as muitas dissidências dos 100 anos para cá. Desde o sua gênese com a chegada dos missionários Daniel Berg e Gunner Vingren (Assembleia de Deus)  e Luis francescon (congregação Cristã), movimentos cognominados por sua antiguidade de pentecostalismo clássico passaram por profundas reatualizações especificamente no cenário brasileiro. Temos a análise sociológica de que tais movimentos se ressignificaram e substituíram as suas ênfases iniciais por ênfases que correspondam cada vez mais a uma espécie de anseio popular ou aquilo que os próprios especialistas na área de pesquisa chamam de pragmatismo, porém trataremos mais para frente  desse modelo sobretudo eficaz que veio para se adequar à religião cristã. De acordo com o sociólogo "Paul Freston" as ondas teriam sua gênese a partir dos

Somos todos Macacos? Muita gente está acompanhando à campanha lançada por Neymar e que tomou conta da internet no penúltimo domingo. “Somos todos macacos” foi à resposta do jogador mais famoso do Brasil às atitudes racistas que ele mesmo e muitos outros atletas têm sofrido em estádios pelo mundo afora. A campanha de agora foi motivada pela banana atirada em Daniel Alves quando ele se preparava para bater um escanteio no jogo entre Villareal e Barcelona. O fato ganhou repercussão internacional, mas a pergunta é, somos realmente todos macacos, é óbvio que para evitar o racismo temos que partir da ideia de que os extremos são paradoxais, porém que extremos são esses. O 1º extremo é inconsciente e ingênuo, pois na tentativa de dissipar a discriminação racial muita gente ao viralizar a ideia acaba legitimando-a por dispositivos que ampliam à máxima de que entre os símios e os negros a uma semelhança tornando assim à semelhança entre ambas às espécies possíveis e susten